« 我 » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
Ligne 2 :
{{Étymologie graphique chinoise| racine= 戈 | caractère=我 | type=emprunt | évolution = oui | DoCCV_type = A | DoCCV_num =01473
| illustration =File:Hellebarden Meyers.jpg
| explication=D'après l'étymologie traditionnelle, ce serait à l'origine la représentation de deux hallebardes (戈) s'affrontant tête-bêche (avec initialement une symétrie verticale, le trait horizontal étant en commun) ; et le caractère serait un emprunt phonétique. Pour le 說文解字, le caractère serait peut-être une superposition d'une main ({{+|扌}}) et d'une hallebarde ({{+|戈}}), signifiant ce que l'on défend les armes à la main. Ces deux explications correspondent à des formes sigillaires, mais sont infirmées par les graphies anciennes.
:Les caractères sur bronze et sur écaille évoquent plutôt un instrument ressemblant à une fourche. Cependant, dans les inscriptions oraculaires, le caractère n'est jamais attesté dans le sens d'un instrument, mais toujours dans le sens d'une auto-désignation (d'une tribu, de son territoire et de son chef) tournant autour de l'idée de : « le clan qui immole », probablement pour souligner sa piété, ou la raison pour laquelle le clan est le favori des dieux.
| sens=
| glissement =Les glissements de sens suivants sont ceux déduits des caractères oraculaires et sur bronze :
:(Le clan qui immole) > Immoler une victime avec une arme ''Wo'' (sorte de lance dont la hampe est surmontée d'une tête munie de dents) >
::Immoler > Bienfait, bonne fortune, circonstance favorable.
::Immoler > (Le lieu) de l'immolation.
:(Le clan qui immole) > Nous (groupe de personnes conduit par le Roi au combat, à la chasse, etc, sur un territoire) >
::Nous > Nous, les {{+|商}} ''Shang'' > Nous autres.
::Nous > Notre territoire.
::Nous > Nous, le souverain > Moi, le souverain > Je.
| dérivé=En philosophie, le « moi » ({{+|我}}) s'oppose au « je » ({{+|吾}}) comme la lutte de deux lances ({{+|戈}}) diffère de la réunion des cinq bouches ({{+|五}}{{+|口}}) : le {{+|我}} est alors l'individu éphémère, par opposition au moi {{+|我}} qui exprime la constance de l'humanité dans les particuliers.
}}
| |||