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déf.; cit. Bible, Pascal
 
=== {{S|étymologie}} ===
: {{date| 1496}} Du {{étyl|la|fr|mot=Jesus}}, emprunté au grec ancien {{polytonique|[[Ἰησοῦς]]|Iêsoûs}}, adaptation de l’hébreu ancien [[ישוע|יֵשׁוּעַ]] ''Iešuʿah'', contraction de [[יהושע|יְהוֹשֻׁעַ]] ''Iehošuʿah'' (« Dieu a sauvé, sauve, sauvera », « Josué »).
 
=== {{S|prénom|fr|genre=m}} ===
=== {{S|nom propre|fr}} ===
'''Jésus''' {{pron|ʒe.zy|fr}} {{m}}
# {{religion|fr}} [[prophète|Prophète]]Personnage quicentral [[inspirer|a inspiré]] ledu [[christianisme]],Nouveau [[considéréTestament]]. parPour les [[chrétien]]s, [[comme]]Jésus est le [[messiesauveur|Sauveur]], et le [[fils]]Fils de [[Dieu]].
#* ''Elle étaitenfantera enun effetfils l’obligéeà de nos fautes,qui carvous sansdonnerez le péchénom de l’homme, '''Jésus''', neparce seraitque pointce sera souslui l’aspectqui peccamineuxsauvera deson notrepeuple ressemblanceen etle Elledélivrant n’auraitde puses dès lors être la génitrice immaculée d’un Dieupéchés.'' {{source|{{w|Joris-Karl Huysmans}}Bible, ''[[s:LaMatthieu'', Cathédrale/I|La, Cathédrale]]''21, Plon-Nourrittrad. Sacy, 19151759}}
#* ''La foi chrétienne ne va principalement qu’à établir ces deux choses, la corruption de la nature, et la rédemption de '''Jésus'''-Christ.'' {{source|Pascal, ''Pensées'', éd. 1670}}
#* ''[…] les institutions nouvelles étaient devenues intangibles et l’idéologie qui fut construite pour les expliquer devint comme une foi qui sembla longtemps avoir pour les Français la valeur que la révélation de '''Jésus''' a pour les catholiques.'' {{source|{{w|Georges Sorel}}, ''Réflexions sur la violence'', chap. III, ''Les Préjugés contre la violence'', 1908}}
#* ''Elle était en effet l’obligée de nos fautes, car sans le péché de l’homme, '''Jésus''' ne serait point né sous l’aspect peccamineux de notre ressemblance et Elle n’aurait pu dès lors être la génitrice immaculée d’un Dieu.'' {{source|Huysmans, ''[[s:La Cathédrale/I|La Cathédrale]]'', 1915}}
#* ''L’attitude de la théologie chrétienne à l’égard des juifs a été fixée dans le début du IV{{e}} siècle (concile de Nicée, 325) : le judaïsme ne doit pas disparaître, il doit vivre, mais dans un état d’avilissement et de misère tel qu’il fasse nettement apparaître aux yeux des croyants comme des incroyants le châtiment infligé par Dieu à ceux qui n’ont pas voulu reconnaître la divinité de '''Jésus'''.'' {{source|{{w|Léon Berman}}, ''Histoire des Juifs de France des origines à nos jours'', 1937}}
#* ''[…] les institutions nouvelles étaient devenues intangibles et l’idéologie qui fut construite pour les expliquer devint comme une foi qui sembla longtemps avoir pour les Français la valeur que la révélation de '''Jésus''' a pour les catholiques.'' {{source|{{w|Georges Sorel}}, ''Réflexions sur la violence'', chap. III, ''Les Préjugés contre la violence'', 1908}}
#* ''L’attitude de la théologie chrétienne à l’égard des juifs a été fixée dans le début du IV{{e}} siècle (concile de Nicée, 325) : le judaïsme ne doit pas disparaître, il doit vivre, mais dans un état d’avilissement et de misère tel qu’il fasse nettement apparaître aux yeux des croyants comme des incroyants le châtiment infligé par Dieu à ceux qui n’ont pas voulu reconnaître la divinité de '''Jésus'''.'' {{source|{{w|Léon Berman}}, ''Histoire des Juifs de France des origines à nos jours'', 1937}}
#* ''Commune à ces divers récits, la résurrection par '''Jésus''' d’un coq rôti, placé sur la table lors du dernier repas : revenu à la vie, le coq annonce la Passion du Seigneur.'' {{source|François Bovon, ''L’Évangile selon saint Luc : texte imprimé'', vol. 4, Labor et Fides, 2009, p. 225}}
 
 
==== {{S|vocabulaire}} ====
* [[NouveauBon TestamentPasteur]]
* [[Fils de l'Homme]]
* [[Christsalut]]
* [[MessieSauveur]]
 
=== {{S|voir aussi}} ===
* [[Christ]]
* [[Messie]]
 
==== {{S|traductions}} ====
=== {{S|voir aussi}} ===
* {{WP|Jésus de Nazareth}}
* [[Christ]]
 
* [[Messie]]
* [[Nouveau Testament]]
=== {{S|voir aussiréférences}} ===
*{{R:TLFi}}
{{clé de tri|jesus}}
 
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