« a priori » : différence entre les versions

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#* ''L’exemple le plus significatif de propositions '''a priori''' fondées sur cette intuition [[éidétique]] est fourni par les lois logico-mathématiques, à propos desquelles Husserl parle d’une ontologie formelle comme « science eidétique de l’objet en général ».'' {{source|Article {{WP|A priori et a posteriori}}}}
 
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* [[à priori]] {{ortho1990}}
 
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#* ''Tout a probablement été fait pour qu’aucun vestige authentique du socle sémitique des Évangiles et des textes adjacents, en langue hébraïque même, ne demeure sans cependant qu’on puisse '''a priori''' et très précisément définir la ou les raisons vraies d’une telle destruction […]'' {{source|[[w:Bernard Dubourg|Bernard Dubourg]], ''L’invention de Jésus'', tome I, « L’hébreu du Nouveau Testament », Paris, Éditions Gallimard, 1987, p. 19}}
 
==== {{S|variantes orthoorthographiques}} ====
* [[à priori]] {{ortho1990}}
 
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#* ''A cette ontologie formelle se joignent ensuite de multiples ontologies régionales, dont chacune se fonde sur un '''a priori''' dit matériel et qui constitue une science a priori de telle ou telle zone ou 'région' de la réalité (par exemple, de la sphère des objets matériels, ou bien des phénomènes de conscience, et ainsi de suite).'' {{source|Wikipédia, « A priori et a posteriori »}}
 
==== {{S|variantes orthoorthographiques}} ====
* [[apriori]] {{ortho1990}}