« indéclinable » : différence entre les versions

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#* ''Il y a en grec des noms substantifs '''indéclinables''' dans tous leurs cas, tels sont les noms étrangers ou hébreux qui le sont aussi en latin.'' {{source|M. Furgault, ''Nouvel abrégé de la grammaire grecque'', 7{{e}} édition revue corrigée et augmentée par M. Jannet, Paris : M{{e|me}} Aumont veuve Nyon, 1810, p.36}}
#* ''Il y a deux sortes d'adjectifs ; les uns sont proprement des adjectifs '''indéclinables''', qui se placent toujours avant les substantifs ; […].'' {{source|João Rodrigues, ''Élémens de la grammaire japonaise'', traduit du portugais par M.-C. Landresse, Paris : Librairie orientale Dondey-Dupré père & fils, 1825, p.6}}
# {{christianisme|fr}} {{rare|fr}} Qui ne peut pas être en [[déclin]].
#* ''Il sera d'autant plus libre , qu'il échangera par sa délivrance l'attrait de pécher contre l’'''indéclinable''' attrait de ne plus pécher.'' {{source|{{w|Augustin d'Hippone}}, ''La Cité de Dieu'', traduction de L. Moreau, Paris : Vaton, 1845, vol.2, p.547}}
#* ''C'est cette volonté spéciale du salut des élus qui ne peut être frustrée de son effet. C'est d'elle, et non pas de la grâce, dont saint Augustin dit souvent qu'elle est invincible, '''indéclinable''', toute puissante. La grâce n'est point '''indéclinable''' par sa nature ou essence : si elle l'étoit, il faudrait de bonne foi admettre avec les contre-remontrants de Dordrecht le système de l'irrésistibilité de l'homme à la grâce; car ''irrésistible'' et '''''indéclinable''''' sont termes synonymes entre gens de bonne foi.'' {{source|''Lettres sur la Grâce et la Prédestination'', dans les ''Œuvres de [[Fénelon]], archevêque de Cambrai'', Paris : Lefevre, 1835, vol.2, p.328}}
 
==== {{S|antonymes}} ====