« culte » : différence entre les versions

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#* ''L'histoire du '''culte''' de saint Bond à Sens, à Paris et dans le diocèse de Soissons, de même que l'histoire de ses reliques, ont fait l’objet d'un long développement en 1867 de la part des bollandistes, travail nécessitant une actualisation.'' {{source|Pierre Glaizal & Étienne Dodet, ''L'ermitage Saint-Bond à Paron; la légende et l'histoire'', société archéologique de Sens, 2006, p.40}}
#* ''Le '''culte''' zoroastrique, organisé par une caste de prêtres au pouvoir quasi souverain, consistait en purifications qui se déroulaient autour du feu sacré.'' {{source|Claude Meyers, ''Mythologies, histoires, actualités des drogues'', L'Harmattan, 2007, p.144}}
#* ''L'instruction très complète, à laquelle cette affaire a donné lieu, a permis de vérifier que l'église de Grisy-Suisnes se trouvait dans le cas prévu par l'article 13 § 2, de la loi du 9 décembre 1905, d'après lequel la désaffectation d'un édifice du culte peut être prononcé par décret en Conseil d’État lorsque le '''culte''' a cessé d'y être célébré pendant plus de six mois consécutifs.'' {{source|Jean-Pierre Chantin & ‎Daniel Moulinet, ''La séparation de 1905: les hommes et le lieux'', Éditions de l'Atelier, 2005, p. 32}}
#* '''''Culte''' extérieur,'' cérémonies religieuses qui se pratiquent en public.
#* '''''Culte''' intérieur,'' celui qui est rendu à dieu par chaque croyant au-dedans de lui-même.
# [[religion|Religion]].
#* ''Les desservants peuvent, désormais, disparaître ; le peuple tiendra. […]. Il tiendra, car, de son sein, des chefs surgissent qui organisent un nouveau '''culte'''.'' {{source|Auguste Billaud, ''La Petite Église dans la Vendée et les Deux-Sèvres, 1800-1830'', p.594, Nouvelles Éditions Latines, 1961}}
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