« événement » : différence entre les versions
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{{source|{{nom w pc|Louis-Ferdinand|Céline}} [Louis Ferdinand {{pc|Destouches}}], ''{{w|Voyage au bout de la nuit}}'', Denoël et Steele, Paris, 1932}} |
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#* ''Ce fut un '''événement''' parisien du plus haut ''chic''.'' {{source|{{nom w pc|Octave|Mirbeau}}, ''{{w|Contes cruels (Mirbeau)|Contes cruels}} : Gavinard''}}
#* ''Les '''événements''' où vous pourriez sombrer avant longtemps seront des '''événements''' européens.'' {{source|{{Citation/Ludovic Naudeau/La France se regarde/1931}}}}
#* ''Peut-être attendait-il que les '''événements''' se précisassent avant de sortir de son maintien.'' {{source|{{nom w pc|Louis-Ferdinand|Céline}} [Louis Ferdinand {{pc|Destouches}}], ''{{w|Voyage au bout de la nuit}}'', Denoël et Steele, Paris, 1932}}
#* ''[…] la comtesse fit incarcérer le meurtrier et, après jugement, celui-ci fut pendu. L’exécution eut lieu le jour de Pourim. Quand le roi, informé de l’'''événement''', sut qu’un de ses sujets avait été hissé à la potence le jour où les juifs célébraient, par des réjouissances, le souvenir de la pendaison d’Aman, il entra en fureur.'' {{source|{{nom w pc|Léon|Berman}}, ''Histoire des Juifs de France des origines à nos jours'', 1937}}
#* ''Sans remonter à l’'''événement''' traumatique fondateur que furent les massacres de la Saint-Barthélemy, on rappellera que la minorité réformée fut l'objet, sous Louis XIV, d'un « mémoricide » sans précédent : […].'' {{source|Chantal Bordes-Benayoun, Patrick Cabanel & Colette Zytnicki, ''Les musées protestants et juifs dans le midi de la France'', dans ''Une histoire à soi: Figurations du passé et localités'', sous la direction de Alban Bensa & Daniel Fabre, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2015}}
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