« temps » : différence entre les versions
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#* ''Le '''temps''' avait passé. Dix heures venaient de sonner à la vieille horloge comtoise.'' {{source|{{w|Louis Pergaud}}, ''Le retour'', dans ''{{w|Les Rustiques, nouvelles villageoises}}'', 1921}}
#* ''Les heures de ces dimanches pareillement nus, glissent, lentes, torpides. Le '''temps''' semble s’être arrêté.'' {{source|{{Citation/Jean Rogissart/Hurtebise aux griottes/1954|92}}}}
#* ''Le '''temps''' nous apparaît comme une flèche lancée par un mystérieux archer. Quoi que nous fassions, les secondes s'écoulent, inéluctables. Nous ne pouvons ni arrêter cette flèche, ni l'accélérer, ni ''a fortiori'' la détourner.'' {{source|{{nom w pc|Frédéric|Lenoir}}, ''Petit traité de vie intérieure'', Plon (« Pocket »), 2010, p. 136.}}
#* ''Einstein associe l’espace et le '''temps''' dans sa théorie d’un univers à quatre dimensions.''
#* ''Tu en as mis, du '''temps''' !'' Tu as été bien long.
# {{par ext}} {{mythol|fr}} Sa [[représentation]] sous la [[figure]] d’un [[vieillard]] ailé qui d’une main tient une [[faux]], et de l’autre un [[sablier]].
#* ''Le '''''Temps''''' est représenté sous la figure d'un vieillard , tenant une faux de la main droite , et de l'autre un serpent qui se mord la queue. On lui donne des ailes, et l'on place près de lui un sablier. La faux indique que le '''Temps''' moissonne tout; le serpent qui forme un cercle désigne l'éternité, qui n'a ni commencement ni fin. Le sablier indiqué la mesure du '''Temps''' et les ailes, sa rapidité.'' {{source|{{w|Pierre Capelle}}, ''Dictionnaire d'éducation morale, de science et de littérature'', Paris : chez Haut-Cœur & Gayet jeune, 2{{e}} éd., 1824, vol.2, p.483}}
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