« élite » : différence entre les versions

#* ''Ce retour à l’honnêteté affective et sexuelle des '''élites''' françaises est un progrès probablement plus important pour notre pays que les changements et manipulations constitutionnels de l’après-guerre ou de 1958. Un sociologue sérieux doit accorder plus d'importance à la sexualité des '''élites''' qu'à l’article 16 de la Constitution.'' {{source|{{w|Emmanuel Todd}}, ''Le Fou et le Prolétaire'', 1979, réédition revue et augmentée, Paris : Le Livre de Poche, 1980, page 162}}

#* ''À l'époque, la doctrine utilitariste connut auprès des '''élites''' américaines un succès certain, ainsi que « la certitude qu'on n'a rien sans rien et donc, réciproquement, celle qu'on n'a que ce qu'on mérite ».'' {{source|Jacques Dubois, ''Le symbolique et le social: la réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu'', p.285, Université de Liège, 2005}}

#* ''L'étranger, arrivant au chef-lieu du plus riche département de France et s'y voyant accueilli par des séquelles de mendigots d'origine caravanière, se demande à quoi pense, chez nous, l''''élite''' dirigeante.'' {{source|{{Citation/Ludovic Naudeau/La France se regarde/1931}}}}

#* ''Pourquoi sans Hippolyte<br>Des héros de la Grèce assembla-t-il l’'''élite''' ?'' {{source|{{w|Jean Racine}}, ''Phèdre'', II, 5}}

#* ''Des soldats d’'''élite'''.''

#* ''La période de l'entre-deux-guerres fut pourtant dominée, en pays musulmans, par la suprématie politique d’'''élites''' dirigeantes laïques visant à promouvoir une idéologie politique séculière, le nationalisme.'' {{source|Panayiotis Jerasimof {{pc|Vatikiotis}}, ''L’Islam et l’État'', 1987, traduction d’Odette {{pc|Guitard}}, 1992}}

 

==== {{S|synonymes}} ====