« Jésus-Christ » : différence entre les versions
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=== {{S|étymologie}} ===
: {{date|lang=fr}} Juxtaposition de ''[[Jésus]]'' et de ''[[Christ]]''.
:* ''Jésus'' vient du {{étyl|grc|fr|Ἰησοῦς|Iêsoûs}}, lui-même issu du prénom {{étyl|hbo|fr|ישוע|Iéshua}} (et a la même racine que ''[[Josué]]''). Ce mot signifie «
:* ''Christ'' vient du {{étyl|grc|fr|χριστός|khristós}}, lui-même traduit de l’{{étyl|hbo|fr|משיח|maschiah|[[messie]]}}. Il désigne une personne [[oindre|ointe]], c’est-à-dire [[béni]]e ou [[choisi]]e par [[Dieu]].
: {{date|lang=fr|vers 980}} ''{{lien|
=== {{S|nom propre|fr}} ===
{{fr-inv|ʒe.zy.kʁi|pron2=ʒe.zy.kʁist}}
'''Jésus-Christ''' {{pron|ʒe.zy.kʁi|fr}} <small>ou</small> {{pron|ʒe.zy.kʁist|fr}} {{m}}
# {{religion|fr}} Nom donné à Jésus de [[Nazareth]]
#* ''Les dogmes des ''picards'' & des Vaudois sont les mêmes […]. Ils soutenoient qu’il ne faut point adorer l’eucharistie parce que le corps de '''Jesus-Christ''' n’y est point, le Seigneur ayant été élevé au ciel en corps & en ame ; […].'' {{source|''Encyclopédie ou Dictionnaire universel raisonné des connoissances'', volume 33, page 487, Yverdon, 1774}}
#* ''Le dogme de l’Incarnation implique l’existence, en '''Jésus-Christ''', de deux natures et d’une seule personne ; le dogme de la Trinité implique en Dieu l’existence de trois personnes et d’une seule nature.'' {{source|{{nom w pc|Louis|Rougier}}, ''Histoire d’une faillite philosophique : la Scolastique'', 1925, éd. 1966}}
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