néocolonialisme

Voir aussi : néo-colonialisme, neocolonialisme

Français

Étymologie

Dérivé de néocolonial, avec le suffixe -isme.

Explication alternative: colonialisme avec le préfixe néo-

Attestations historiques

au sens d'une politique coloniale nouvelle

(c. 1930) "Sixte-Quenin. â M. Doriot sait que mon néocolonialisme remonte à quarante ans, c'est-à-dire au moment où je commençais à faire de la propagande pour le'parti socialiste." en page 3 dans Le Populaire : journal-revue hebdomadaire de propagande socialiste et internationaliste ["puis" socialiste-internationaliste], 2 février 1930
(c. 1935) Union coloniale française: "Le néo-colonianisme allemand — Voici que renaît, de l’autre côté du Rhin, l’ambition coloniale. L’Allemagne libérée de toute contrainte porte maintenant ses regards au delà des mers, vers les mirages de l’Empire Colonial qu’elle a perdu. Déjà l’enseignement colonial et la préparation de la jeunesse à la colonisation sont poursuivis dans de nombreuses universités et dans des établissements spécialisés et une propagande est intensifiée en vue de la récupération de ses anciennes colonies." en page 479 de La Quinzaine coloniale, 10 janvier 1935
(c. 1942) Comité des travaux historiques et scientifiques: "Les réflexions des géographes, celles en particulier de Ratzel, dans son Anthropogéographie, aboutissent à une doctrine de néocolonialisme qui suscitera certainement dans un avenir prochain, beaucoup de discussions.", en page 39 du Bulletin de la Section des sciences économiques et sociales / Comité des travaux historiques et scientifiques, 1942
(c. 1946) "« Le gouvernement français, dit-il, intervenant dans l’élaboration du statut de l’Union française, a fait codifier un néocolonialisme. »", en page 8 dans Le Bien public : Union bourguignonne ["puis" libéral, anticollectiviste "puis plus de sous-titre"], 30 septembre 1946
(c. 1951) "Il s’agit avant tout de détruire les séquelles du Pacte colonial ou les prodromes d’un néocolonialisme non moins redoutable, en favorisant la libération économique, la promotion technique et le progrès social des hommes d’Outre-mer ». Sur les plans politique et administratif, le même groupe a préconisé la restauration de la personnalité des territoires qui doit s’affirmer par une déconcentration des pouvoirs et une décentralisation administrative, double réforme qui présente un caractère d’urgence et qui doit s’accompagner d’une dépolitisation de l’administration en même temps que d’une accession très large des autochtones, à toutes les fonctions publiques. Constatant avec regret l’inefficacité de certaines des institutions de l’Union française sous leur forme présente, il pense nécessaire de s’orienter plus résolument dans la voie du fédéralisme.", en page 231, dans la Revue de défense nationale, 1 juillet 1951
(c. 1951) "Le groupe des indépendants d’outre-mer rappelle que l’Union française attend une promotion technique et humaine autant qu’une structure juridique et c’est pourquoi il donne la primauté aux réalisations économiques et sociales sur les préoccupations proprement politiques, il s’agit avant tout de détruire les séquelles du pacte colonial ou les prodromes d’un néocolonialisme non moins redoutable, en favorisant la libération économique, la promotion technique et le progrès social des hommes d’outre-mer.", en page 7326 du Journal officiel de la République française. Lois et décrets, 9 juillet 1951
(c. 1952) "M. Foster Dulles veut-il sans doute condamner le vieux colonialisme, mais non cette « forme d’association » qui relève en fait du colonialisme qui se manifeste par l’aliénation des souverainetés au profit d’une nation dirigeante, par l’installation de bases militaires, par une ingérence dans toutes les affaires nationales, par des privilèges de juridiction, par des priorités, pour des matières premières etc... ; en bref on peut qualifier cette façon d’association de « néocolonialisme ». La majeure partie des nations du monde dit libre n’en sont-elles pas déjà les victimes ? La substitution, sous prétexte de défense mutuelle de -ce « néo-colonialisme » américain au « vieux colonialisme » des anciennes puissances impériales n’est pas sans susciter de graves difficultés.", en page 6 de l' Alger républicain / directeur Pascal Pia, 20 août 1952
(c. 1953) Jean FOULON: "Par contre, il se développe un néocolonialisme en quelque sorte progressiste, dont la forme syndicale est redoutable, car, se référant non plus aux principes d’ordre et d’autorité, mais flattant de plus faciles tendances humaines, il sacrifie l’avenir à l’immédiat et la masse silencieuse de la brousse à la minorité bruyante des villes.", en page première de Climats : hebdomadaire de la Communauté française / directeur M. Chevance, 15 octobre 1953

au nouveau sens et en même temps au sens précédent de politique coloniale nouvelle

(c. 1953) Abd El Ghani: "Le colonialisme, mime quand il se prétend « intelligent » — on sait que c'est là une qualification politique que les partisans du 'néo-colonialisme s'accordent volontiers — estime que le nationalisme algérien n'est qu'un accident, un mouvement d'humeur sans racine profond de dans les masses ; une crise de croissance, en quelque sorte.", en page première de L'Algérie libre : par le peuple et pour le peuple, 25 décembre 1953

Nom commun

Singulier	Pluriel
néocolonialisme	néocolonialismes
\ne.o.kɔ.lɔ.nja.lism\

néocolonialisme \ne.o.kɔ.lɔ.nja.lism\ masculin

Forme politique et économique (et non plus militaire) du colonialisme propre aux anciennes puissances coloniales vis-à-vis de leurs anciennes colonies.
1. (En particulier) Au sens initial, nouvelle forme de colonialisme.
  - Il est tragique que de grands pays à travers le monde, encore traumatisés par le joug colonial qui leur a été imposé à l’époque, n’aient pas le courage aujourd’hui de condamner le néocolonialisme russe. — (« La Russie se comporte selon les schémas coloniaux du passé », Herman Van Rompuy 24 juin 2022.)
2. (En particulier) Au sens post-indépendance, non donné par les indépendantistes à une relation basée sur un capitalisme perçu comme déséquilibré.
  - Les critiques du néocolonialisme tentent de démontrer que l’investissement fait par des sociétés multinationales n’enrichit que quelques personnes dans les pays sous-développés et occasionne, pour les populations qui habitent ces néocolonies, une catastrophe humanitaire.